Jean-Numa Ducange et Hélène Leclerc, Histoire de l’Autriche. 1918-1938, Atlande, 2022, collection Clefs concours, Allemand, 300 p.

Présentation

Tout ce dont l’étudiant a besoin pour le sujet 2022-2023 d’histoire du tronc commun de l’agrégation d’Allemand. Comme tous les Clefs-concours, l’ouvrage est structuré en trois parties :    –  Repères : le contexte historique    – Thèmes : comprendre les enjeux du programme    – Outils : pour retrouver rapidement une définition, une date, un personnage, une référence. Plus d’informations sont disponibles sur le site de l’éditeur.

Sommaire

INTRODUCTION . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .13

HIISORIOGRAPHIE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .15

L’ÉTUDE DE L’AUTRICHE RÉPUBLICAINE EN FRANCE . . . . . . . . . . . . . . .16

ÉCRIRE L’HISTOIRE DE LA PREMIERE RÉPUBLIQUE SOUS LA DEUXIME RÉPUBLIQUE EN AUTRICHE . . . . . . . . . . . . . . . . . . .18

LE CAS SPÉCIFIQUE DU STANDESTAAT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .20

REPUBLIQUE ET “REVOLUTION” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .25

LA QUESTION NATIONALE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .27

LE TRAITÉ DE SAINT-GERMAIN-EN-LAYE ET L’AUTRICHE NOUVELLE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .29

L’ANNÉE 1920 ET LA CONSTITUTION . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .31

FORCES POLITIQUES, APPRENTISSAGE ET CRISE DE LA DEMOCRATIE . . .33

LE PERSONNEL POLITIQUE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .37

DES DÉBUTS SOCIAUX ET ÉCONOMIQUES CHAOTIQUES . . . . . . . . . . . . . .39

LES ACCORDS DE GENEVE, L’ASSAINISSEMENT FINANCIER . . . . . . . . . . .39

LE 15 JUILLET 1927, SYMBOLE DE LA FRACTURE POLITIQUE . . . . . . . . .42

LA CRISE MONDIALE ET SES CONSÉQUENCES EN AUTRICHE . . . . . . . . . .45

LE CHEMIN VERS LA DICTATURE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .47

LE STÄNDESTAAT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .49

FÉVRIER 1934 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .49

L’IDÉOLOGIE DU STANDESTAAT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .51

LE STANDESTAAT, STRUCTURES ET ACTIVITÉS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .52

LA RÉSISTANCE AU STANDESTAAT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .56

L’ILLUSION DU “DEUXIEME ÉTAT ALLEMAND” ET SA FIN . . . . . . . . . . . .57

NATION AUTRICHIENNE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .60

INTEGRATION Et DESINTEGRATION : CLASSES SOCIALES ET CAMPS SOCIO-POLITIQUES DE 1918 à 1938 . . . .65

LE CADRE DÉMOGRAPHIQUE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .66

Données d’ensemble . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .66

Foyer et famille . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .67

RÉPARTITION PAR PROFESSIONS ;

POSITIONS DANS LE MONDE DU TRAVAIL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .68

LA FORMATION DE CLASSE DANS L’AGRICULTURE ET LA SYLVICULTURE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .69

Domestiques et ouvriers agricoles . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .72

LA QUESTION DE LA FORMATION DE LA CLASSE “BOURGEOISE” . . . . . . .72

LA CLASSE OUVRIERE ET LE TRAVAIL DANS L’INDUSTRIE . . . . . . . . . . . .76

LES CAUSES DE L’ÉCHEC DE L’INTÉGRATION . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .80

L’absence de cadre national dans la société autrichienne . . . . . . . .80

Le chômage . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .81

Classes et camps. La place de l’idéologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .83

LES ASSOCIATIONS Et LE KULTURKAMPF EN AUTRICHE DE 1918 à 1938 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .89

LE DÉVELOPPEMENT DE LA PRATIQUE DE LA CRÉMATION . . . . . . . . . . . .94

LES LIBRES PENSEURS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .96

DIVORCE ET AVORTEMENT . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .98

LES ASSOCIATIONS ENCADRANT LES ENFANTS ET LA JEUNESSE . . . . . . .100

NATURE, SPORT ET VIE CULTURELLE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .102

L’AUSTROFASCISME, LE MYTHE DE DOLLFUß ET LEUR PLACE DANS L’HISTORIOGRAPHIE AUTRICHIENNE . . . . . . . . . .107

LE RÉGIME DOLLFUß/SCHUSCHNIGG DANS L’HISTORIOGRAPHIE AUTRICHIENNE DEPUIS 1945 . . . . . . . . . . . .108

“SEULEMENT” UNE DICTATURE OU ÉGALEMENT UN FASCISME ? . . . . . .109

La recherche d’un monopole sociétal . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .109

Influence de l’Italie fasciste . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .110

Un fascisme assumé . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .111

Idéologie . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .112

Répression et activation . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .112

Antisémitisme . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .113

quel type de fascisme ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .113

Un régime anti-nazi ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .114

UN CULTE DU CHEF AUX CONSÉQUENCES DURABLES . . . . . . . . . . . . . .116

Dollfuß, architecte de son propre mythe . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .116

Le culte posthume . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .118

Le mythe de Dollfuß et la place de l’austrofascisme dans la mémoire autrichienne de la Seconde République . . . . . . .119

DEFIS ET ECHECS DE LA PREMIERE REPUBLIQUE D’AUTRICHE . . . . . .121

LE DÉFI DE LA VIABILITÉ ÉCONOMIQUE DE L’AUTRICHE . . . . . . . . . . . .122

LE DÉFI DÉMOCRATIQUE ET RÉPUBLICAIN . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .126

LE DÉFI NATIONAL . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .132

LA MONTEE DE L’ANTISEMITISME ET SES REPERCUSSIONS SUR LA POPULATION ET LES INTELLECTUELS JUIFS . . . . . . . . . . . . . . . .137

UN ANTISÉMITISME VIRULENT ET RÉPANDU DANS TOUTES LES COUCHES DE LA SOCIÉTÉ . . . . . . . . . . .138

LE PROCESSUS DE RADICALISATION DE L’ANTISÉMITISME . . . . . . . . . . .142

TROIS PERSONNALITÉS JUIVES FACE à LA MONTÉE DE L’ANTISÉMITISME . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .148

LES ECRIVAINS FACE A L’HISTOIRE DE L’AUTRICHE DE 1918 à 1938 : ESSAI DE CARTOGRAPHIE DU CHAMP LITTERAIRE . . . . . . . . . . . . . . . . .151

LES ÉCRIVAINS FACE à LA FIN DE L’EMPIRE AUSTRO-HONGROIS : ENTRE NOSTALGIE DU PASSÉ HABSBOURGEOIS ET FIN DE LA MONARCHIE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .152

LES ÉCRIVAINS FACE à LA PREMIERE RÉPUBLIQUE : ENTRE TENTATION DE L’ANSCHLUSS, DÉFENSE ET SATIRE DE LA RÉPUBLIQUE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .156

LES ÉCRIVAINS FACE à L’AUSTROFASCISME ET à LA MONTÉE EN PUISSANCE DU NATIONAL-SOCIALISME : ENTRE ADAPTATION ET OPPOSITION . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .163

L’AUTRICHE SOCIALE-DEMOCRATE : L’“AUSTROMARXISME” Et “VIENNE LA ROUGE” . . . . . . . . . . . . . . . . .169

L’“AUSTROMARXISME” ET LE PARTI SOCIAL-DÉMOCRATE D’AUTRICHE . . . . . . . . . . . . . . . . . . .170

Des théories novatrices et singulières . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .170

Des pratiques militantes . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .172

“VIENNE LA ROUGE” : IDÉES ET RÉALISATIONS . . . . . . . . . . . . . . . . . .173

Une politique du logement . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .174

L’encadrement de la population . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .175

Soutiens et inspirations . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .177

L’opposition à la “création juive” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .179

La chute de Vienne la Rouge . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .179

LA MÉMOIRE COLLECTIVE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .181

LE STATUT DE LA FEMME EN AURICHE DE 1918 à 1938 . . . . . . . . . . .183

DES “FEMMES NOUVELLES” ? LE PASSAGE DE LA MONARCHIE à LA RÉPUBLIQUE . . . . . . . . . . . . . . . .185

DES CITOYENNES à PART ENTIERE ? CONSTELLATIONS POLITIQUES AVANT LA CÉSURE DE 1933-1934 . . . . .190

UNE ÉMANCIPATION MISE à MAL ET PROGRESSIVEMENT EFFACÉE . . . . .196

REPLACER LES ÉVOLUTIONS DANS LA LONGUE PÉRIODE . . . . . . . . . . . .199

LE FESTIVAL DE SALZBOURG ENTRE 1920 Et 1937 : ENJEUX ARTISTIQUES, ECONOMIQUES ET IDEOLOGIQUES . . . . . . . . . . .201

ÉRIGER “UN ARC DE TRIOMPHE DE L’ART AUTRICHIEN” . . . . . . . . . . . .202

MUSIQUE OU THÉATRE ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .204

LE FESTSPIELHAUS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .207

L’ART CONFRONTÉ à L’ANTISÉMITISME ENDÉMIQUE . . . . . . . . . . . . . . .209

LE FESTIVAL DE SALZBOURG, SYMBOLE CULTUREL DE LA RÉSISTANCE AU NATIONAL-SOCIALISME . . . . . . . . . . . . . . . . . . .211

LES RELATIONS ENTRE L’AUTRICHE ET LA TCHECOSLOVAQUIE DE 1918 à 1938 . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .215

DES DÉBUTS DIFFICILES ET DE NOMBREUX MOTIFS DE TENSIONS . . . . .216

Aspects territoriaux . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .217

Aspects politiques et culturels . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .219

Aspects économiques . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .220

Le traité de Saint-Germain-en-Laye . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .220

DES LIENS ÉTROITS PERSISTANTS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .221

L’amorce d’un rapprochement : le traité de Lana/Lány . . . . . . . . .223

La Tchécoslovaquie au cœur des décisions internationales au sujet de l’Autriche . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .224

CRISPATIONS ET CRISES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .225

DU RÉGIME CORPORATISTE à L’ANSCHLUSS . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .227

OUTILS

CARTES . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .230

COMMENTAIRES DE TEXTE

TEXTE 1 : GUSTAV STOLPER ET LE PROGRAMME D’ASSAINISSEMENT DE GENEVE (19 SEPTEMBRE 1922) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .233

Commentaire du texte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .235

• Première partie(“Der Rest ist Genf […] auf sich zu nehmen.”) . . . . . . .236
• Deuxième partie(“Denn da dieser Kredit […] von dem Objekt seiner Begierde abzulenken.”) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .236

• Troisième partie(“Deutschösterreich […] Wien.”) . . . . . . . . . . . . . . . . .237

TEXTE 2: LE PROGRAMME DU PARTI CHRÉTIEN-SOCIAL (29 NOVEMBRE 1926) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .238

Présentation du texte et pistes d’analyse . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .241

TEXTE 3 : LE DISCOURS DE LA TRABRENNPLATZ DE DOLLFUß (11 SEPTEMBRE 1933) . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .244

Commentaire du texte . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .247

• Ancrage historique . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .248
• Bilan . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .249
• La “nouvelle Autriche” . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .250
• Une Autriche allemande . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .253
• quel “nous” ? . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .254

CHRONOLOGIE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .255

BIBLIOGRAPHIE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .259

GLOSSAIRE . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .275

INDEX . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .281

Jean-Yves Frétigné, Laura Marris (trad.), Nadia Urbinati (Foreword), To Live Is to Resist. The Life of Antonio Gramsci, University of Chicago Press, 2022, 328p.

Short description

This in-depth biography of Italian intellectual Antonio Gramsci casts new light on his life and writing, emphasizing his unflagging spirit, even in the many years he spent in prison. One of the most influential political thinkers of the twentieth century, Antonio Gramsci (1891–1937) has left an indelible mark on philosophy and critical theory. His innovative work on history, society, power, and the state has influenced several generations of readers and political activists, and even shaped important developments in postcolonial thought. But Gramsci’s thinking is scattered across the thousands of notebook pages he wrote while he was imprisoned by Italy’s fascist government from 1926 until shortly before his death. To guide readers through Gramsci’s life and works, historian Jean-Yves Frétigné offers To Live Is to Resist, an accessible, compelling, and deeply researched portrait of an extraordinary figure. Throughout the book, Frétigné emphasizes Gramsci’s quiet heroism and his unwavering commitment to political practice and resistance. Most powerfully, he shows how Gramsci never surrendered, even in conditions that stripped him of all power—except, of course, the power to think. More information is available on the editor’s website.

Matteo Pompermaier, L’économie du ‘mouchoir’ : crédit et microcrédit à Venise au XVIIIe siècle, Roma, Collection de l’École Française de Rome, 2021, 400 p.

Présentation

La littérature sur le crédit à l’époque moderne s’est souvent focalisée sur les Monts-de-piété, les prêteurs juifs et les notaires, considérés comme le noyau du système de crédit préindustriel. Cependant, pour la majorité des habitants des villes de l’Ancien Régime, le besoin presque quotidien d’obtenir de petits prêts était satisfait par d’autres voies, moins connues mais tout aussi fondamentales pour la fragile économie des couches populaires. En utilisant des sources d’archives inédites, ce volume analyse l’architecture du marché du crédit à Venise au XVIIIe siècle. Au sein de ce marché, il est apparu que osti (aubergistes) et bastioneri – gestionnaires des bastioni, entrepôts où le vin était vendu à emporter – occupaient une place centrale, à la fois comme fournisseurs de biens de première nécessité et prêteurs sur gage. Ils étaient un point de référence incontournable pour les franges les plus pauvres et vulnérables de la société, les protagonistes de ce que l’auteur appelle « l’économie du mouchoir » (economia del fazzoletto). Chaque année osti et bastioneri prenaient en gage des dizaines de milliers d’objets d’usage quotidien – la vraie « richesse » des pauvres – dans le cadre de transactions à mi-chemin entre crédit et consommation. Les coffres et les armoires des Vénitiens devenaient de véritables réserve de valeur, toujours disponibles pour être exploitées en cas de besoin : il s’agissait d’une ressource fondamentale, qui leur permettait de survivre, un mouchoir à la fois. Plus d’informations sont disponibles sur le site de l’éditeur.

Claire Maingon, L’oeil en rut. Art et érotisme en France au XIXe siècle, 256 p., Éditions Norma, 19/11/2021

Présentation

Nudité, lascivité, sensualité, provocation, impudeur, ou obscénité. Durant le XIXe siècle, l’érotisme prend une place nouvelle dans la culture visuelle occidentale, notamment grâce à l’essor de procédés de reproduction tels que la photographie, la presse ou la lithographie. Ce genre est principalement produit par des artistes masculins, à destination d’un public qui l’est aussi. La littérature fantasme sur les rapports amoureux entre les peintres et leurs modèles, la photographie de nu devient un enjeu commercial, le réalisme dévoile la crudité du corps et les dessinateurs ne cessent de croquer les impudeurs de la femme. Fruit d’une recherche longue et méticuleuse cet ouvrage revient sur les grandes réflexions menées sur le thème de la nudité dans le champ de l’histoire de l’art et de l’histoire des sensibilités. Il étudie la réception de cette nudité en France, en s’appuyant des sources documentaires et iconographiques renouvelées (œuvres méconnues, dessins et photographies, journaux et revues, ouvrages, archives, textes de lois) et permet de mieux comprendre cette histoire de l’art érotique du XIXe siècle, longtemps pérennisée par le seul goût de la description. En replaçant les œuvres dans leur contexte, en comparant les expressions et les esthétiques, et étudiant la culture visuelle du temps, Claire Maingon ouvre de nouveaux champs de réflexion, tout en permettant de faire découvrir des artistes méconnus ou oubliés tels que Broc, Gavarni, Makart, Beaumont, Dubufe, Galimard, Ranft, Eakins ou Lambeaux, aux côtés des grands noms de l’histoire de l’art du XIXe siècle, David, Ingres, Delacroix, Courbet, Manet, Rodin, Gérôme, Falguière, Forain, Gervex. Plus d’informations sont disponibles sur le site de l’éditeur.