La Révolution Hantée – Enfers fantasmés et Révolution française

Les premiers à comparaître au tribunal de Lucifer furent les corps décapités de juillet 1789. À partir de ce moment, et tout au long de la Révolution française, les enfers ne désempliront pas… C’est du moins ce que racontent les pamphlets, journaux et images de l’époque qui mirent en scène l’au-delà, sans discontinuer, jusqu’en 1795. Y apparaissent les rives du Tartare et les Champs Élysées, les rencontres de Mirabeau ou Robespierre avec Pluton, Belzébuth ou Cerbère, les galeries des supplices, les sarabandes de démons et autres créatures inquiétantes. Cet imaginaire apocalyptique, qui semble tout droit sorti d’un tableau de Jérôme Bosch, ce fut celui des Français durant ces années dominées par le spectre de la guillotine. C’était une façon d’accorder aux morts une seconde vie, mais aussi d’exorciser l’horreur par le rire. Et d’accéder, ce faisant, à une forme de résilience collective, face à cette violence terrible exercée tout à la fois contre des puissants et des anonymes. Les documents de l’époque en disent long sur les peurs et les traumatismes de ce temps, hanté par la fragilité de la destinée et la précarité des situations les mieux établies…
Agrégé d’histoire et docteur de l’Université Paris I Panthéon-Sorbonne, Michel Biard, est professeur à l’Université de Rouen Normandie. Ses recherches portent sur l’histoire politique et culturelle de la Révolution française. Parmi ses ouvrages, on peut citer : La Liberté ou la mort. Mourir en député, 1792-1795 ; Missionnaires de la République. Les représentants du peuple en mission, 1793-1795 ; Parlez-vous sans-culotte ? Dictionnaire du Père Duchesne, 1790-1794.